宗喀巴大師聖誕廣供

宗喀巴 （1357年－1419年），誕生在「宗喀」地方，故被稱為宗喀巴，青海的僧俗大眾尊稱他為傑仁波切（意為寶貝法王）。法名羅桑札巴，意為 「善慧」，為藏傳佛教格魯派（黃教）創始人，是藏傳佛教一代祖師，被藏族人認為是文殊的化身。其弟子克主傑開班禪轉世之先河，其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊。藏傳佛教史上將宗喀巴、賈曹傑、克主傑合稱為「師徒三尊」。

 


俗話說--人生不如意事十之八九，確實生命中大部分的事情不會朝著我們所期待的方向進展，如
一、國際大事-美國總統大選結果-跌破很多人眼鏡，全球關注經濟、軍事的變化，有些許隱憂
二、我們希望國泰民安，風調雨順，可是台灣卻紛紛擾擾，歷年來的災害(風.雨.震).傷痛極大
三、我們希望快樂，可是我們的心，卻常和「憂悲苦惱」交會，甚至交纏甚深。
       有些小事忍忍就過去了，但有些事卻夢縈魂繞久久無法揮去。 幸好我們值遇了師父、值遇殊勝教法。
四、福智大家庭大事
 (一) 105.07.04-如倫法師示寂，228期的福智之聲-追思禮讚，重重撼動波波感動
 (二) 105.07.30-師父的尊勝塔-由大悲精舍奉迎至湖山分院
 (三) 105.10-南北各兩場憶師恩法會-對生命生起更燦爛的光明希望與美好
 (四) 以及今天是《廣論》改變生命重要經典的造論者-宗喀巴大師聖誕與示寂日。
 
世間的種種，跳脫不了生、死，也離不開無常、業果。我們每天在苦樂中輪迴，而且苦多於樂，更深於樂。大家都努力要【離苦得樂】，可是卻不得其門而入，非理的方便只有雪上加霜、苦上加苦。
今年9月份上師開示「以苦為道」，我們透過學習、祈求、懺悔、感恩..可以減緩我們的苦，甚至跨越苦痛！更高境界能在苦當中造善業。
透過追隨善知識《學習》，確實可以改變我們生命的本質，讓有情的生命提升增上。
學習--有個很重要的根本，就是對善知識、三寶必須抱持不動搖的信心和恆常的虔敬
 
三十八攝頌第一偈「萬善根本從師出，能生利樂如良田....」
我們一切的利樂、好處、功德都來自於老師。
因為，透過善知識引導，我們可以走出生命幽谷，蛻變成一朵亮麗的無憂花。
相信大家在學習廣論後→生命有很大轉變，生活中發現更多快樂的曙光..
 
我們是那麼的幸運，擁有稀有難得的人身(如爪上塵)→學佛→值遇師父、上師引導→

228期的福智之聲-追思禮讚 如倫法師專刊，記錄如倫法師筆記本的一句話【虔誠→就是你的路】。那是真如老師賜給法師的話。
如倫法師也是依著《虔誠》信念→雖是生病的身體，依然是很勇悍、歡喜的克服很多困難、成就了很多師長志業。生命最後一刻也是勇悍、無懼。就是因為對師長.三寶的虔誠敬信。老師說-今生無所懼，來生更無所懼。
我們要以《虔誠-至誠皈投依靠的心》學習《廣論》，守護不退.持續增長。
真如老師也勉勵我們要【死守學制】，所以..學習《廣論》之後，要繼續增上學習五部大論。
唯有絕對的信心.虔誠的心.至誠皈投的心，這些改變生命的良方(藥想)，才能結合我們心緒，融入我們的生命→徹底翻轉苦樂，得到究竟妙樂。
 
【虔誠→就是你的路，是我們大家的路。】我們不能退。
好不容易值遇了，怎麼能退呢？退只有墮落..萬劫不復的深淵
唯有《虔誠》，才能勇往直前，才能穿越生死。所以虔誠→是我們的路
 
廣供正行時大家要以殷重敬信.虔誠.一心皈投依靠的意樂，至心感恩宗大師.師父.老師

宗喀巴大師重要論著《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》無上瑜伽修法就是其思想體系的總結，是它創立格魯派的理論基礎。這兩本論著被民國時期的法尊法師（1902-1980）翻譯成華文。

菩提道次第廣論是依阿底峽尊者《菩提道炬論》）及循著龍樹、無著二大論師的軌道，總攝佛經三藏十二部要義，按道次第（下士道、中士道、上士道）由淺入深編寫而成的重要論典，是格魯派根本論書之一。在藏傳佛教體系中，是總攝顯教教義的重要論典

你的恩情似水長

你的功德勝須彌

你的智慧如千日

你的宗風萬世揚
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