最近，一位朋友抱怨，他的長官只看到常在他身邊走動同事在工作，完全沒有看到角落工作的他，無獨不偶剛放下手邊工作，長官駕到。讓朋友覺得很鬱卒。
日前，上市場看到大又漂亮的水梨一個40元，試吃也不錯，買了8個回家，切開來部分核果是黑色的，吃起來竟然是鹹滋味，和先前所看到的美、吃的甜，完全兩個樣。
曾經，和朋友開車出遊，幾次提醒朋友天黑了，該回家了！朋友說才4點多耶！可是天色很暗啊！後來拿下太陽眼鏡，才發現天還很亮，原來是墨鏡遮蔽了真相。
有一個測驗，銀幕上黑白兩對傳球，請受測者算出白隊共傳球幾次，受測的50人中，答對答錯皆有人在。再問，看見黑猩猩的請舉手？大家疑惑黑猩猩？沒有呀！再倒帶，才發現一位身材高大，著黑猩猩裝的人穿梭在傳球隊伍中，非常明顯。為什麼大家都沒看見呢？
我們常說「眼見為憑」，親眼看到才相信、才算數。買東西要看到實體，才放心買，殊不知買回家才發現裡面是壞的；看別人穿得光鮮，用名牌開名車，竟然是個跑銀行三點半的常客。很多事情不是光看表相，就可以掌握了解全部，看見的也不一定是真實面。
多數人，看人、事、物，選擇喜歡的角度，而忽略某些事；專注於注意的事，對某些事視而不見；因為執著而矇蔽雙眼，因為堅持而障礙智慧之眼，因為習性而顧此失彼；缺乏整體面向，而以眼見為真，導致斷章取義、誤下判斷，失去以為不要的。
聖賢顏回，以德行著稱，是孔子最喜歡的學生之一，曾因子路之「望見」以為竊食，所幸孔子睿智，得以真相大白。【孔子厄於陳、蔡，從者七日不食，子貢以所齎貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之於壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也，入問孔子曰：「仁人廉士，窮改節乎？」孔子曰：「改節,即何稱於仁廉哉？」子貢曰：「若回也，其不改節乎？」子曰：「然。」子貢以所飯告孔子，子曰：「吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止,吾將問之。」召顏回曰：「疇昔，予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉。」對曰：「向有埃墨墮飯中，欲置之則不潔；欲棄之，則可惜，回即食之，不可祭也。」孔子曰：「然乎？吾亦食之。」顏回出，孔子顧謂二三子曰：「吾之信回也,非待今日也。」二三子由此乃服之。】
從以上的事例中，可以了解即使自己親眼所見、親耳所聞，未必是真相；「眼見為憑」，這句話並不一定完全正確。所以，凡事必須從不同角度來觀察或查證，切勿冒然「斷章取義」；切勿以為「眼見即可為憑」。
