結婚那天開始，生命中多了一個媽媽，法律上的媽媽--也就是婆婆。婆家所有子媳稱公婆為「阿巴、阿母」，實在叫不出口，就自創「巴巴、媽媽」，有別於娘家的「爸、媽」。「巴巴」和「阿巴」相近沒甚麼爭議，可是「阿母」和「媽媽」就差多了，雖然有人提示，我依然如故。有一天，婆婆在聊天時提起她覺得「媽媽」不親切，她喜歡『阿母』的稱呼；婆婆都已經說話了，身為晚輩總不好置之不理，自那一天起就努力的強迫自己喊『阿母』。一開始都是含糊帶過，慢慢得『阿母』兩個字越來越清晰，現在已經很習慣的阿母長阿母短了。
結婚時『阿母』已經七十幾歲，她像一般傳統的老人家，家裡大小事都很關心。於我諸如：煮菜時不時對廚房的我或看或講，忍不住乾脆就進到廚房做技術及程序指導，連簡單的洗碗也不放心；下班回來會問為什麼現在才回來；每晚要陪著看各電視台重覆的新聞節目及解說，喝洗酒要我包回剩菜....等等，這些都讓我頗感壓力。現在想想她老人家的種種，都是善意的關懷。
『阿母』有四兒一女（小叔單身），老公排行老三，孫子輩只有內、外孫各2人，常感嘆兒女多孫子少；當我婚後七年有了Candy後，『阿母』非常非常高興。在Candy六個月大的某個假日，『阿母』下樓梯踩空，自半樓滾了下來頭破血流，嚇壞正在眼前的我，趕快呼叫三樓的小叔，叫救護車時我是顫抖的，自此『阿母』健康大受影響。為了預防她老人家再次跌倒，家裡白天就請了人，專事陪伴打理及煮飯菜。
種種因素，照顧『阿母』的人經常更換，小姑覺得照顧的人頻換，對『阿母』的沐浴少了尊嚴，因此承擔沐浴（小姑工作地在婆家附近某國小），小姑因故無法承事時，就交由晨馨處理。三年半後，小姑認為鹽埕婆家的環境不適合『阿母』居住，就接到鳥松的大伯處；此時Candy滿四歲，我們買了房子，也順勢搬離婆家。之後『阿母』又在小姑家和大伯家輪流來去，假日則回鹽埕婆家，所以每週六、日晨馨必須回婆家專責午、晚餐及『阿母』沐浴事，還好有個單身的小叔陪著婆婆。Candy很喜歡回鹽埕婆家，因為可以上樓陪阿嬤看電視。
每次回鹽埕婆家，『阿母』就問我找到煮飯菜了嗎？去住我們家好嗎？因為先前小姑就表示非不得已才到我家，叮嚀我要敷衍『阿母』，說找不到煮菜的人；所以我都回答：還沒找到，小姑人面廣請她代找。其實心裡的感受是複雜的，感謝小姑的超孝心承擔『阿母』的很多事，讓為人媳的我少了很多事；另一方面又想，為什麼不滿她老人家的願呢！每次看『阿母』提出願望又失望時，心裡總泛著絲絲的愧疚與不忍。
100年下半年，小姑的強烈孝心，『阿母』在小姑處定居下來（很佩服感恩姑丈的寬容），我們就每週上小姑家探望，『阿母』仍然問去我家事，當然還是失望。去年年底『阿母』因嚴重的失憶症住院治療，完全忘了Candy的名字，有時也會忘了我，小姑說有時也會忘了她。失憶後的『阿母』，像個小孩變得很可愛，現在她再也不提去我家的事了。
小姑請了日夜的台灣看護，前後換了3個，現在來了一個印尼會說臺語的看護--義大。今年春節後，大伯.先生.小叔（二伯住台北），覺得小姑太辛苦，也認為鹽埕老家的人、事、環境，對失憶症的『阿母』有助益，但小姑強力堅持她的家與照顧對『阿母』最有利，所以也就不了了之。
媽媽往生前，每週分配兩個時段陪「媽媽」看「阿母」，每回到小姑家大約停留一個多小時，一方面想著娘家病苦的「媽媽」，一方面不希望Candy看太久電視。現在媽媽往生了，留著陪『阿母』的時間加長了，卻也常呼叫Candy不要再看電視。
『阿母』身體更弱了，坐的時間變短，大多時候躺著，有時整晚都沒睡。有一回，等她躺好後打算離開，沒想到她叫著我，叫我不要走，我答應等小姑回來再離開。看著『阿母』側躺消瘦的身軀(不到30公斤)，陣陣心酸，陣陣難過，也想到往生的媽媽，不停唸誦心經，迴向「媽媽」和「阿母」。
今年母親節前夕，到小姑家看『阿母』，老公要我轉交4、5月的生活費兩萬元(婚後每月2萬元，有了Candy後「阿母」貼心的說每月給1萬元就好)，小姑很善巧的要我說是「母親節」禮金，『阿母』燦爛笑著說，怎麼這麼多！今晚『阿母』精神特別好，坐了3個小時，不舒服的不時挪動身子，還捨不得去躺著休息。陪同回床休息時，她說：拿椅子過來坐，知道她希望我慢些離去，只好對著客廳喊：電視關起來！陪著『阿母』回憶她的親人，說對名字就拍手鼓掌。『阿母』今天很開心，可是我卻有著淡淡的輕愁。
『阿母』已經快九十歲了！
在她人生最後的階段，我祝福她老人家~
內心充滿著「歡喜‧平安」！
